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兰是合体形声字，由意符"艹"和声符"阑"构成。意符"艹"表示这是一种草本植物，声符"阑"（lán）则提示读音。兰的本义是香草，古代典籍中常指泽兰，属菊科多年生草本，生长于山中湿地，茎叶花均带微香。古人喜将这类香草悬挂于居所，用于醒脑、驱蚊、祈求吉祥。后来"兰"也引申泛指兰花等芳香植物。因兰香气高洁，古人常以"兰"比喻君子风范或深厚情谊，如"兰谱"指结拜兄弟互换的谱帖。

「陵」是合体形声字，由表意部件「阜」（写作左边的「阝」）和表音部件「夌」组成。「阜」本指土山、高地，凡与地形高低起伏有关的字多用它作部件；「夌」读líng，在此只提示读音。两部件合在一起，本义是高大的土山，即《说文解字》所说"大阜也"。后来引申指帝王的坟墓，因为古代帝王陵墓通常堆土成丘，形如大山，故借"陵"字称之，如"皇陵""十三陵"等。

笑是合体形声字，由"竹"和"夭"两个部件组成。"夭"表示读音，同时有弯曲、屈折之意；"竹"作为意符，古人观察到竹子遇风时竹竿弯曲摇摆的姿态，恰似人开怀大笑时身体前倾、眉眼弯弯的样子，因此以竹这一意符来表现笑的形态。字的本义是因喜悦而开颜或出声，即开口欢笑。后来引申为讥笑、嘲笑等含义，如"耻笑""见笑"。从字形可以感受到古人的生活智慧：用竹随风弯曲这一自然现象，生动捕捉了人笑时眉开眼弯、身形摇曳的神态。

笑是合体形声字，由"竹"和"夭"两个部件组成。"夭"表示读音，同时有弯曲、屈折之意；"竹"作为意符，古人观察到竹子遇风时竹竿弯曲摇摆的姿态，恰似人开怀大笑时身体前倾、眉眼弯弯的样子，因此以竹这一意符来表现笑的形态。字的本义是因喜悦而开颜或出声，即开口欢笑。后来引申为讥笑、嘲笑等含义，如"耻笑""见笑"。从字形可以感受到古人的生活智慧：用竹随风弯曲这一自然现象，生动捕捉了人笑时眉开眼弯、身形摇曳的神态。

「生」是独体象形字。甲骨文字形上部描绘初生的草木嫩芽，下部表示地面或土壤，整体呈现草木新芽破土而出的样子，直观生动。本义即草木从土中萌发生长。《说文解字》释为「進也」，指生命向上生长、不断前进的状态。由本义引申为出生、诞生，再引申为生命、生存，进而泛指一切有生命的事物。「生」也是汉字重要部首，凡与生长、生命相关的字多含此部件。