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罗
罗
luó
繁体 羅
合体意符字
上下结构
8画
器用意象
「罗」是合体意符字,由三个部件组成:上部的「罒」表示网(即网字的变形),中间的「糸」表示丝线,下部的「隹」表示鸟。三者合在一起,描绘出用丝线编成的网来捕捉鸟的场景,直观呈现字的本义——用绳线结成的捕鸟网。《说文解字》称其「以丝罟鸟」,正是此意。后来「罗」引申为动词,表示张网捕捉,又引申为招揽、收集之意,如「罗致人才」。此外,「罗」还借来表示一种轻薄柔软的丝织品,以及排列散布等含义。
意符
罒
三书图示 · 简体
罒
夕
→
罗
上下结构 意符 罒 · 意符 夕
「参差罗罕毕」
——《乐府全集》
桑
桑
sāng
合体意符字
上下结构
10画
植物意象
「桑」是合体意符字,由上部的「叒」和下部的「木」两个部件组成。下部「木」表示这是一种树木;上部「叒」读作sāng,描绘桑叶繁茂、层层叠叠生长的样子,强调桑树叶片丰盛的特征。两个部件合在一起,共同表示桑树这种植物。桑树是古代农耕文明中极为重要的树木,叶子用来饲养蚕虫,树皮可以造纸,果实桑葚可以食用或酿酒。字的本义就是桑树,后来「桑麻」常用来泛指农事和农村生活。
意符
木
· 声符
叒
三书图示 · 简体
木
叒
→
桑
上下结构 意符 木 · 声符 叒
「穷桑属惟政」
——《乐府全集》
加
加
jiā
合体意符字
左右结构
5画
人体意象
「加」是合体意符字,由「力」和「口」两个部件组成。「口」表示说话,「力」表示用力、施加力量。两者合在一起,本义是说话时添油加醋、夸大其词,即在言语中增添原本没有的内容。《说文解字》释为"语相增加也",意思是说话时互相叠加、夸张。由"言语上的增添"出发,引申为更广泛的"增加、添加"之义,如增加数量、提高程度等,成为今天最常用的意思。字形中「力」与「口」并列,形象地表达了凭借口舌之力不断叠加的概念。
意符
力
三书图示 · 简体
力
口
→
加
左右结构 意符 力 · 意符 口
「德教加四海」
——《乐府全集》
措
措
cuò
合体形声字
左右结构
11画
人体意象
「措」是合体形声字,由意符「扌」(手旁)和声符「昔」组成。手旁表示这个字与手的动作有关,「昔」则提示读音(cuò)。「措」的本义是放置、安放,即用手将东西放到某处。由此引申为处理、安排,如「措置得当」;进一步引申为筹划、办理,如「筹措」。成语「手足无措」意思是手脚不知该放哪里,形容慌乱不知如何应对,正是保留了「措」放置、安放的本义。
意符
扌
· 声符
昔
三书图示 · 简体
扌
昔
→
措
左右结构 意符 扌 · 声符 昔
「刑措甫自今」
——《乐府全集》
📜 历史上的同名名人 · 供参考(未必是您本人)
罗桑加措
【罗桑加措】(1617一1682) ”藏族僧人、作家,第五世达赖喇嘛。西藏山南琼结地方人。六岁时被认定为第四世达赖喇嘛的转世灵童,迎至拉萨哲蚌寺供养。1642 年掌握西藏地方政权。清顺治九年(1652) 到北京晋见顺治帝,受到隆重接待。次年,顺治帝以金册赐封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇坦喇达赖喇嘛”的名号,从而正式确定了达赖喇嘛在西藏政教合一的统治地位。晚年潜心著述,有 《西藏王臣记》《相性新释》《昔提道次第论讲义;)等。
名 · 人 · 同 · 源
历代名家中,与你同用一字者
有罗遇
唐 · 含「罗」
【有罗遇】 唐诗人。人余杭 (今属浙江)人。累举进士不第。曾赴职单于都护府。咸通末, 江西观察使崔安潜欲辟为僚估,为幕吏所诅,后俯就督邮,抑
薛时雨
近代 · 字奈农 · 含「桑」
【薛时雨}(1818一1885) 近代文学家。字奈农,又字潮生, 晚号桑根老人。安徽全椒人。威丰三年 《1853)进士 ,授嘉兴知县,以事解
陈维崧
清 · 字其年 · 含「加」
【陈维风】(1625一1682) ”清文学家。字其年,号加陵。江南宜兴(今属江苏)人。明末”“四公子”之一陈贞正之子。诸生。少负才名。康四十
仓央嘉措
含「措」
【仓央嘉措】(1683一?) 藏族僧人、许人,第六世达赖喇嘛。西藏门晶人。幼年当过牧童,深受民间歌谣的隅陶。十五岁时,被认定为五世达赖喇嘛的
过罗
元 · 含「罗」
【过罗】 元散曲家。蒙古族。始任出北辽阳等路蒙古军万户。延祝三年(1316)春为周王和世球(武宗长子,后为明宗)常侍,护周王奉命出镇云南,途
和鲁九皋
清 · 字加非 · 含「加」
【和鲁九皋](1732一1794) 清散文家。初名仕双,字加非,号山木。江西新城(今黎川)人人。乾隆三十六年(1771)进士。居家养亲,十余
米庞加措
含「措」
【米庞加措](1846一1912) ”藏族学者.诗人。四川甘孜藏族自治州德格人。十二岁出家为僧, 后游学藏区各地,拜亩名师, 习法求知,遂精
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