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饱

bǎo

繁体飽合体形声字左右结构8画饮食意象

饱是合体形声字，由表义部件"饣"（即"食"的偏旁，与饮食有关）和表音部件"包"组成，"包"同时提示读音接近"bāo"。字的本义是吃足、不再饥饿，与"饥"相对。《说文解字》释为"厌也"，"厌"在古汉语中有满足之意。后来"饱"由本义引申为充足、丰富，如"饱学之士"指学问充足之人，"饱经忧患"指经历极多磨难，"饱满"则形容充实圆润的状态。

意符饣 · 声符包

三书图示 · 简体

「众宾饱满归」——《乐府全集》

天

tiān

独体象形字独体结构4画自然意象

「天」是独体象形字。甲骨文的字形是一个正面站立的人，头顶上方有一横或一个圆形标记，用来突出强调人的头顶部位。本义就是人的头顶。《说文解字》说"顚也"，"顚"即头顶之意。后来，"天"从头顶这一概念引申为人头顶以上那片无边无际的高空，也就是天空。再进一步引申为至高无上的存在、自然界乃至宇宙整体。小篆字形将头顶的标记简化为一横，变成"大"字上加一横，传达"极高在上"的含义。

意符天

三书图示 · 简体

「白云在青天」——《乐府全集》

佑

yòu

合体形声字左右结构7画人体意象

「佑」是合体形声字，由「亻」（人）和「右」组成。「右」既表示读音（读yòu），也暗示字义——古人以右手为助人之手，有辅助之意。「亻」表示与人的行为相关。两部件合在一起，本义是保护、帮助。「佑」字实际上是从「右」字分化而来：「右」原本就有辅助之义，后来「右」专门用来表示方位左右之「右」，便另造「佑」字来承担保护、援助的本义，常见于「保佑」「天佑」等词语。

意符亻 · 声符右

三书图示 · 简体

「佑圣诞弥辰」——《全宋词》

📜 历史上的同名名人 · 供参考（未必是您本人）

饱天佑 字吉甫 · 元

【饱天佑】元杂剧作家。字吉甫。杭州(今属浙江)人。《录鬼短》将其列人“*方今已亡名公才人,余相知者”,称其“初业从,长事吏”,然“短书之役终非其志”,“疏务搜奇索古”,劳心疗思,故所撰多使人感动咏叹。首骨答户, 状似风魔。钟天成尝与之讨论戏曲,受益至深。才高命薄,至昆山州吏而卒。《太和正音谱》评其词“如山蛟泣珠”。所扎杂剧仅《史鱼己谏卫灵公》《王妙妙死册秦少游}二种存有残曲。余(忠义士班超投笔》《贪财汉为富不仁》《汉丞相宋弘不谐》《孝烈女曹娥这江》《搞星楼比干剖腹从《东莱守杨震旦金}六种此佚。生平事迹见(录鬼夭》。

名 · 人 · 同 · 源

历代名家中，与你同用一字者

何承天

南朝宋 · 含「天」

【何承天](370一447) ”南朝宋文学家。东海郑县 (今山东郑城北) 人。晋时曾任人参军、宛陵令。人来，为尚书磺中郎、衡阳内史、著作佐

杜佑

唐 · 字铬卿 · 含「佑」

【杜佑】(735一812) 唐史学家、文学家。字铬卿。京兆万年(今陕西西安) 人。始以父荫补济南参军事、.敌县丞。润州刺史韦元甫奏为司法参

褚天

南朝陈 · 字温理 · 含「天」

【褚天】(529一580) 南朝陈文学家。字温理。河南阳愤(今河南备州)人。少孤。博学有才,工于属文。初为王府法曹。天嘉中,兼通直散骑常侍使

潘佑