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「郭」是合体形声字，由表义的「邑」和表音的声旁「享」（古音近郭）组合而成。「邑」在汉字中凡与城市、地域相关的字中常作意符，写在右侧时通常变作「阝」。本义是围绕在内城外侧加筑的一道城墙，即外城。古代城市防御体系分两层：里面的叫「城」，外面的叫「郭」，《说文》明确指出「郭，外城也」。由此引申为泛指城市，也引申指物体的外围轮廓，如「轮廓」一词中的「郭」保留了这层「外围」之义。「郭」后来也作为姓氏广泛使用。

「利」是合体意符字，由「禾」和「刀」（即「刂」）两个部件组成。「禾」表示庄稼，「刀」表示切割工具，两者合在一起，描绘的是用刀收割庄稼的情景。本义指刀刃锋利、切割有力，正因为刀够锋利，才能顺利割下禾穗。由此引申出「锋利」的意思，如「利刃」；又进一步引申为「有益处、好处」，因为锋利的工具能带来收获与便利，所以「利益」「利好」等词都从这一含义发展而来。

「贞」是合体意符字，由「卜」和「贝」两个部件组成。「卜」表示占卜，是汉字中专门记录占卜行为的符号；「贝」在甲骨文中原本写作「鼎」，鼎是古代盛食物的器具，这里用来表示烧灼用的火具。两个部件合在一起，描绘了用火具灼烧龟甲、向神灵问卜的情形，本义即「占卜」。后来「贞」引申为「正直、坚定」之意，因为占卜所求的是端正的答案，再进一步引申为节操坚守不变的品德，如「忠贞」「贞节」等用法，均由此而来。